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十二金釵誰登場
—— 紅樓夢戲曲改編

王安祈教授主講

國立台灣大學文學博士

國立台灣大學講座教授退休 獲選為台大名譽教授

國家文藝獎得主

傳藝金曲獎特別獎得主

美西 | 1/2/2026 週五 [晚] 06:30 - 08:00

亞洲 | 1/3/2026 週六 [晨] 10:30 - 12:00

*** 以上亞洲時間：中港台新馬時區

ZOOM ID: 646 831 4508
PASSCODE: WINDWIND

🔹YouTube 同步播放鏈接：

https://youtube.com/live/RKaZAw9JCc0?feature=share

《紅樓夢》小說成書以來，屢次被改編為戲曲，本次雲端講座，將配合演出影片，介紹越劇、黃梅戲、崑劇的《紅樓夢》，以及國光劇團魏海敏主演的京劇《王熙鳳大鬧寧國府》，如果時間允許，將再介紹國光劇團唐文華、溫宇航、黃宇琳主演的《夢紅樓〜〜乾隆與和珅》。

王安祈博士，為知名劇作家、劇評家與戲曲研究學者，現為國立臺灣大學名譽教授。曾任教於國立清華大學中國文學系與中國文學研究所，以及國立臺灣大學戲劇學系暨研究所，長年講授中國文學史、詞選、戲曲選、中國歷代劇本選、明清傳奇研究、當代戲曲、戲曲專題與戲曲編劇等課程，桃李滿門，影響深遠。

其學術研究成果卓著，曾獲臺灣大學「胡適講座」、國科會傑出研究獎及優良研究獎（三次），並榮獲清華大學傑出教學獎（三次）及臺灣大學傑出教學獎（一次），在研究與教學領域皆備受推崇。

王安祈博士自幼鍾情京劇，視戲曲為終身志業，長期致力於推動戲曲文化之深化與開展。其劇作深植古典文學根基，與時俱進，情感豐沛，善於精準運用典雅詞彙，充分掌握戲曲寫意劇場之美學精神，堪稱理論與實務兼備的傑出劇作家。

其新編戲曲劇本屢獲重要獎項肯定，包括新聞局金鼎獎、教育部文藝獎、編劇學會魁星獎、文藝金像獎（連續四屆）及金曲獎最佳作詞獎。1988年更因編劇成就榮獲「十大傑出女青年」。自2002年起，王安祈博士接任國光劇團藝術總監，歷時二十餘年，持續推動戲曲的當代表述與發展，對臺灣戲曲生態與文化傳承產生深遠影響。

王安祈教授

國立台灣大學文學博士

國立台灣大學講座教授退休 獲選為台大名譽教授

國家文藝獎得主

傳藝金曲獎特別獎得主

知名劇作家、劇評家與戲曲研究學者王安祈博士曾任教於國立清華大學中國文學系與中國文學研究所，以及國立臺灣大學戲劇學系暨研究所，長年講授中國文學史、詞選、戲曲選、中國歷代劇本選、明清傳奇研究、當代戲曲、戲曲專題與戲曲編劇等課程，桃李滿門，影響深遠。現為國立臺灣大學名譽教授。

其學術研究成果卓著，曾獲臺灣大學「胡適講座」、國科會傑出研究獎及優良研究獎（三次），並榮獲清華大學傑出教學獎（三次）及臺灣大學傑出教學獎（一次），在研究與教學領域皆備受推崇。

王安祈博士自幼鍾情京劇，視戲曲為終身志業，長期致力於推動戲曲文化之深化與開展。其劇作深植古典文學根基，與時俱進，情感豐沛，善於精準運用典雅詞彙，充分掌握戲曲寫意劇場之美學精神，堪稱理論與實務兼備的傑出劇作家。

其新編戲曲劇本屢獲重要獎項肯定，包括新聞局金鼎獎、教育部文藝獎、編劇學會魁星獎、文藝金像獎（連續四屆）及金曲獎最佳作詞獎。1988年更因編劇成就榮獲「十大傑出女青年」。自2002年起，王安祈博士接任國光劇團藝術總監，歷時二十餘年，持續推動戲曲的當代表述與發展，對臺灣戲曲生態與文化傳承產生深遠影響。

原石修復 — 以《北魏張猛龍碑》爲例
                — 黄憲之

「北碑極則」-《北魏張猛龍碑》是學習魏碑最佳範本！

一次山東曲阜訪碑歸來，嘗試臨摹《東漢禮器碑》原石上字跡時，驚訝發現它們與作者過去臨摹過的《禮器碑》明朝拓本，有著明顯的不同，進一步比對發現：連同《張猛龍碑》、《乙瑛碑》、及《史晨碑》原石上的點畫，也多比它們的明拓本所見，更加完整而清晰！傳統固有認知上，那是不合理的。因爲，500年前從石碑拓下來的字跡狀況，理應比繼續餐風宿露、剝蝕損泐了500年後的石碑字跡，要更加完好的。於是便開啓了一系列「刻拓對勘」的研究工作，緣因原石無疑可以彌補拓本臨摹之不足。

拓本上殘損的字跡點畫，常常阻礙、甚至誤導我們臨帖練字。過去就有專家們對拓本進行放大修復，以助學習。如果連平面式、非黑即白的拓本字跡都可以修復，那麽，既屬立體、又具色彩、更富碑刻殘蝕邏輯綫索的原石字跡，豈不更能有效地加以修復了嗎？上面附圖舉《張猛龍碑》碑陽中「猛龍」二字為例，呈現它在修復前後的樣貌。

作者接受北京「文物出版社」邀約，傾四年之力，從《張猛龍碑》原石之碑陽與碑陰，分別挑選出360及204個精美絕倫的字，參考6種最精《張猛龍碑》明拓善本，著手修復工程，如今已屆大功告成付梓階段。

拙講中，作者除了以動畫形態，舉例演示碑字美學賞析及修復細節，同時也對「刻拓對勘」研究，採取人工智能深度學習與平行運算等技術，進行自動化書丹原跡反推重現的理念與成果，介紹給學員聽衆。但願拙講不僅僅是以科技工具，輔助書法研究與學習，更希望成爲一場書法美學的豐盛饗宴。

黄憲之

一九五五年生，湖南省永興縣人。美國新墨西哥大學計算機工程碩士。師事前臺灣師範大學國文系汪中教授。一九七五年與李郁周共同籌組臺灣師範大學『書法研究社』，爲創社社長。書法作品曾獲一九八二年第十届台北市美展第一名。

曾任美國 Adobe 公司字型技術（Font Technology）與 PostScript 及 PDF 列印技術資深研發工程師。字體作品獲一九九二年第一届『國際中文字體設計比賽』第一名、二〇一二年北大方正國際中文字體設計大賽『方正獎』二等獎。

二〇一四年退休後，從事漢魏六朝原石與舊拓對勘研究，以及多國『拼音書法』與『拼音字型』創作。著有《黄憲之拼音字型書法選》《張猛龍碑刻拓對勘》《張猛龍碑刻拓對勘 （增選放大本）》《禮器碑刻拓對勘》。現居美國舊金山硅谷。

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東漢《禮器碑》刻拓對勘研究

黄憲之老師主講

- 資深書法家

- 師事汪中教授並請益臺靜農與啓功先生等名師

- 「師大書法社」創社社長

- 曾任Adobe資深研發工程師

- 著作《禮器碑刻拓對勘》、《張猛龍碑刻拓對勘》、《張猛龍碑刻拓對勘 （增選放大本）》《黄憲之拼音字型書法選》

美西 | 1/16/2026 週五 [晚] 06:30 - 08:00

亞洲 | 1/17/2026 週六 [晨] 10:30 - 12:00

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判逆、迷人、悲劇性的存在主義小說

夏祖焯教授主講

- 密西根(州立)大學工程博士

- 作家夏烈

- 近年任教成功大學、清華大學，教授近代歐洲及美國、日本文學及文化

美西 | 1/23/2026 週五 [晚] 06:30 - 08:00

亞洲 | 1/24/2026 週六 [晨] 10:30 - 12:00

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「他不是別人，他是卡缪，是太陽、痛苦、死亡的兒子」─ A. Maurois

「人是奔向死亡的存在。」 ─ 海德格

「K到達的時候，天色已晚。整個村子深埋於雪中。城堡矗立在山頭，被濃霧和黑暗遮蓋著」

           ─ 卡夫卡：「城堡」

存在主義文學是唯一源自哲學思想的文學思潮，在20世紀中葉出現，以小說為主。沙特、卡缪、卡夫卡，西蒙波娃、安部公房、大江健三郎……甚至杜思妥也夫斯基、思想家尼采均與存在主義相聯。存在主義的小說為何如此迷人？它們表達了什麼？又排斥了什麼？為何存在主義要與上帝疏離alienation？「城堡」、「異鄉人」、「瘟疫」、「沙丘之女」、「卡拉馬助夫兄弟」、「變形蟲」這些小說的精髓何在？存在主義的哲學基礎為何？海德格、雅斯培、齊克果、馬賽爾等人為存在主義哲學建樹為何？存在主義的重要作家為何均在歐洲？夏教授將作一入門之介紹。

夏祖焯
筆名夏烈，密西根(州立)大學工程博士。曾任橋樑工程師，美國聯邦政府特殊重點計劃經理，並任美洲中國工程師學會特任理事，建中文教基金會董事，中華聯誼會監事等職。近年任教成功大學、清華大學，教授近代歐洲及美國、日本文學及文化，為我國唯一工程博士出任文學教授之職。1993年獲台灣最高之『國家文藝獎』。2006年獲美洲中國工程師學會「科技與人文獎」。台北建中及成大工程傑出校友。

文學創作以小說為主，出版有小說集《最後的一隻紅頭烏鴉》（純文學出版）、《夏獵》（九歌出版），憑《夏獵》獲頒國家文藝獎。同時也兼及論述，其他著作有《流光逝川》、《近代外國文學思潮》、《城南少年遊》、《春閨夢裡人》等。

「風簷展書讀」討論會
⏹️ 主題：《莊子 · 應帝王》

🔹導讀討論 | 楊積亮博士
- 風簷學會「風簷展書讀」導讀老師
- 台灣大學電機工程學系學士
- 美國康乃爾大學電機工程學博士

🔹導讀討論 | 楊勝坤老師
- 交通大學控制工程系學士
- 交通大學管理科學所碩士
- 「量子力學」師承吳大猷先生；「國學」師承錢賓四先生與辛意雲老師；「丹道」修習中派玄門；「瑜珈」修習中脈七輪轉化瑜珈。致力將所修所學會統，達於一致。

美西| 1/30/2026 週五 [晚] 06:30 - 08:00
亞洲| 1/31/2026 週六 [晨] 10:30 - 12:00
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風簷學會「風簷展書讀」Line群研習會於2025年1月起，聚焦於《莊子》。「獨學而無友，則孤陋而寡聞」。歡迎大家共聚一堂，深入討論與分享！同時，也歡迎更多朋友加入風簷學會「風簷展書讀」Line群研習會，一起研讀經典。