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風簷雅敍 ZOOM 會
從《淮南子》看《莊子》
楊積亮博士主講
- 風簷學會「風簷展書讀」導讀老師
- 台灣大學電機工程學系學士
- 美國康乃爾大學電機工程學博士
[第一講]
美西 | 5/8/2026 週五 [晚] 06:30 - 08:00
亞洲 | 5/9/2026 週六 [晨] 09:30 - 11:00
*** 以上亞洲時間：中港台新馬時區
[第二講]
美西 | 5/15/2026 週五 [晚] 06:30 - 08:00
亞洲 | 5/16/2026 週六 [晨] 09:30 - 11:00
*** 以上亞洲時間：中港台新馬時區
ZOOM ID: 646 831 4508
PASSCODE: WINDWIND
秦朝（西元前221年－西元前207年）一統天下，「中央集權」與「法家思想」被推向極致，然而嚴刑峻法僅維持十餘年便因社稷動盪而告終。
西漢之初，為彌補秦政之失，淮南王劉安廣招門客，試圖為大一統帝國尋找一套既能順應自然規律、又能回應複雜現實的治世之道。《淮南子》，原名《淮南鴻烈》，遂應運而生。
此書在後世學術史中具有重要地位。梁啟超在《中國近三百年學術史》中高度評價《淮南鴻烈》，認為其「博大而有條貫」，為西漢思想之淵府，可列為漢代著述中的第一流作品。胡適亦指出，《淮南子》可視為道家思想的集大成之書。這不僅因其保存了豐富的先秦遺說，更在於它成功地將道家思想加以系統化，並推展至政治與人間實踐的層面，展現了兼容並蓄、統攝各家思想的宏大格局。
楊積亮老師曾以棋術中的「邊車」與「當頭炮」比喻《莊子》與《淮南子》的差異。若說《莊子》如在棋盤邊緣游走、出奇制勝的隱者，所追求的是個體精神的逍遙與極致自由；那麼《淮南子》則更如坐鎮中軍、統攝全局的主帥，試圖在廣闊而複雜的現實世界中，為「道」尋找一套可操作、可落實的治世綱領。當我們從《淮南子》的視角回望《莊子》，那些熟悉的命題——「無為」、「自然」、「逍遙」、「真人」——便呈現出不同的層次與質地：一者偏於出世的靈動，一者通於入世的秩序；一者解放心靈，一者安頓天下。兩者互為表裡，共同勾勒出中國道家思想中完整而深邃的精神圖景。
歡迎您也來欣賞經典之作～～
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%B7%AE%E5%8D%97%E5
「山以之高，淵以之深，獸以之走，鳥以之飛，日月以之明，星歷（曆）以之行，麟以之游，鳳以之翔。」
——《淮南子·原道訓》
《淮南子》為西漢淮南王 劉安 主持編纂的哲學巨著，以道家「道」為核心，融會儒、法、陰陽、墨等百家思想，建立兼容並包的政治與宇宙觀體系。書中〈天文訓〉、〈地形訓〉、〈時則訓〉等篇，系統整理先秦至漢初的天文、地理與曆法知識，首次完整記錄二十四節氣，並保存女媧補天、后羿射日、嫦娥奔月等遠古神話，兼具哲學、科學與文學價值。近代學者梁啟超盛讚其為「漢人著述中第一流也」，胡適更稱之為「絕代奇書」，認為它是「集道家的大成」。
劉安與 漢武帝 原是同宗近親，劉安為武帝的堂叔。漢武帝早年極欣賞劉安的才華與學識，劉安進獻《淮南子》後，武帝曾「愛祕之」，視為珍本，兩人也常談論辭賦與哲學，可謂一度相知相惜。然而，隨著漢武帝政治上的成熟，雙方逐漸走向分裂。漢武帝在 董仲舒 建議下，推行「罷黜百家，獨尊儒術」，以儒家思想建立中央集權與大一統秩序；而《淮南子》所代表的黃老道家思想，則強調「無為而治」、「因地制宜」與地方自治空間，與漢武帝強化皇權、削藩統一的政治方向形成根本衝突。
最終，在「淮南王謀反案」中，劉安因牽涉謀反而被迫自殺，昔日知音終成政治悲劇。《淮南子》也因此背負政治污名，被 班固 於《漢書·藝文志》中列入「雜家」，長期受到儒家正統的貶抑。
民間傳說中，「一人得道，雞犬升天」便與劉安有關。相傳他晚年醉心神仙方術，煉丹得道時，連雞犬食丹後也隨之升天；另一傳說則認為劉安在煉丹過程中偶然發明了 豆腐，因此後世常尊他為「豆腐祖師」。如今，《淮南子》已被重新評價為研究秦漢思想、神話與古代科技的重要百科全書式經典，而劉安也逐漸被視為兼具哲學理想、文化創造力與時代悲劇色彩的重要歷史人物。
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高山與稻田之間：
中國西南與東南亞內陸高地民族的歷史與文化
福睿笙老師主講
Benjamin Fleischacker
致力於跨文化研究與音樂實踐的歷史學者演奏家
- BA in History, Yale University 耶魯大學歷史學士
- 2017-2018 Luce Scholar
- Master of Music in Cello Performance, UCLA 洛杉磯加州大學大提琴演奏音樂碩士
- PhD studies in Chinese History, UCLA 洛杉磯加州大學中國歷史博士研究
美西 | 5/22/2026 週五 [晚] 06:30 - 08:00
亞洲 | 5/23/2026 週六 [晨] 09:30 - 11:00
*** 以上亞洲時間：中港台新馬時區
ZOOM ID: 646 831 4508
PASSCODE: WINDWIND
遙遠的中國西南與東南亞內陸高地，孕育獨特的文化與歷史。美籍音樂家歷史學者Benjamin Fleischacker 福睿笙以歷史為軸線，音樂為體現，親身走入西南高地，在當地與居民共同生活學習，從其語言文字音樂探索其歷史文化。
本次講座將介紹西南地區的語言文化體系，包括壯、傣、彝、漢、苗，以及其交流歷史。並談述彝族文學史的幾個特點，分享研究方法，以及研究過程中的故事，討論民族與文化交流主題。
福睿笙致力於跨文化研究與音樂表演藝術。特別關注中國及其邊疆地區的文化交織與歷史變遷。在學術與藝術兩個領域皆獲高度肯定。福睿笙持續致力於整合演出、教學與跨文化研究，在思想與弓弦之間，搭建理解歷史的新橋樑。
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細說典藏──
而立30周年元明選品展
［第二講］明代篇
何國慶先生主講
何創時書法藝術基金會董事長
美西 | 5/29/2026 週五 [晚] 06:30 - 08:00
亞洲 | 5/30/2026 週六 [晨] 09:30 - 11:00
*** 以上亞洲時間：中港台新馬時區
ZOOM ID: 646 831 4508
PASSCODE: WINDWIND
何國慶先生於1995年以父親之名成立「何創時書法藝術基金會」。三十年來，基金會行旅遍及台灣、港澳、大阪、東京及大陸十餘座城市，策辦書法藝術特展不輟；於書法文物之蒐羅、研究與弘傳，用力至深，影響深遠。所謂「三十而立」，積歲成藏。2025年至2026年初，為紀念基金會三十周年，特別舉辦「而立30周年元明選品展」。從歷年較少公開的元明書畫中，擇其精粹展示，主題涵蓋元代四高僧書法、元代佛教人物畫、元明董源巨然畫風、元代動物畫、明代花鳥畫、明代皇帝、明代思想家與文人等重要類目，並呈十餘位名家作品。趙孟頫之四時詩韻、王陽明之心學筆意，徐渭之縱橫恣肆，以及黃宗羲、顧炎武等諸家遺墨，皆在其間。
風簷學會特別邀請創辦人何國慶董事長「細說典藏」。不止觀其跡，更得聞其源流、意趣與鑑賞之道，尤為難得。精彩可期！
何創時書法藝術基金會官網：
www.hcsartmuseum.com
何國慶先生不但經商有道，事業有成；更曾經於加拿大成立慈濟分會，勉力公益惠眾；又投身於藝術文化事業，弘揚歷史精神。在多方面劍及履及，一步一腳印。曾任國家文化藝術基金會董事（1995-1998）、中華文物學會理事長（2004-2006）、設立傅成賢音樂獎學金(中央音樂學院與上海音樂學院)（1991~）。發行書法圖錄明代系列十冊、民國系列三冊、當代系列九冊；著有《考驗——證嚴法師面對挑戰的智慧》； 出版慈濟護專紀念版《靜思語》、《改變：一群加拿大慈濟人的移民故事》、《在日本看見明朝 (有聲書)》、《萬曆駕到》；並曾經與蔡登山先生合著《留情：一位大宅門女大學生的生命屐痕》。
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